1788 den 2. August zu der Morgendämmerung versamelten sich sehr viele Leute an der Sonnen-Apotheke, da Sie in derselben einen großen Lärm hörten.

Der Eingang wurde niemand gestattet, da es ein Zwist der Nachbarsleute war. Es hatte schon vor vielen Jahren auf einem alten Kirchthurme neben der Apotheke ein Storchennest gestanden, welches aber durch den Abbruch des Thurmes beseitigt wurde.

Die guten Thiere flogen unaufhörlich von Dache zu Dache ihr so lange behauptetes Nest aufzusuchen. Die Nachbarn ergözten sich oft, wenn Sie sahen, wie Sie ihre Jungen fütterten. Deswegen entschloß sich Herr Sonntag, welcher die Apotheke bewohnte, auf seinem Hausdache ein künstliches Nest zu bauen, welches auch die Vögel sogleich einnahmen, die Ursache, da sie an die Gegend gewöhnt waren.

Die Freude der dabey wohnenden war außerordentlich. Nun wurde aber sehr schnell diese Freude gestört, da neben der Apotheke ein Haus verkauft wurde, welches jetzt ein Schneidermeister bewohnte, der in beständigem Zank mit Herrn Sonntag war wegen des errichteten Storchennestes auf seinem Dache, da er angab, Sie schleppten vieles Ungeziffer, welches sie oft fallen lassen, in seinen Dachkandel.

Herr Sonntag erbot sich alle Monat denselben reinigen zu lassen. Dazu aber verstand sich der Nachbar nicht und seine Bosheit ging so weit, daß er in der Nacht das Nest mit einer langen Stange zerstörte.

Sonntag, welcher einen Verdacht auf ihn hatte, klagte denselben bey der Obrigkeit an, aber er half sich mit einer Ausrede, indem er sagte es wäre ihm selbste sehr leid, daß das Nest zerstört seye, da der in der vergangenen Nacht so heftige Wind auch viele Ziegeln von seinem Dache herabgeworffen hätte. Deswegen wurde beschlossen, da nichts gewisses erwiesen werden konnte, das Nest herunterzuwerffen.

Den 19. August begaben sich alle Nachbarn zu der Obrigkeit und verlangten, daß das Storchennest in ihrer Straße bleiben möchte, welches schon ihren Vorfahren Freude machte, deswegen ihr Anliegen gehöre fand, mit dem ausdrücklichen Befehl sich friedlich zu betragen.

Neben dem Schneidermeister wohnte ein Weisgerber und dieser traf sogleich anstalt auf seinem Dache ein Nest zu bauen, welches zur Freude der Nachbarn Sie einnahmen. Der Schneidermeister erhob auch Klage gegen diesen Nachbarn, kurz er wollte allein das Nest nicht dulden.

Der Schneidermeister ersann sich eine böse List, um diese Vögel gewiß los zu werden und legte deswegen seine Gesellen auf den oberen Speicher um zu schlafen und da dieselben frühe aufstanden auch großen Lärm machten, so erreichte er endlich seine böse Absicht und verließen zur Trauer der Nachbarn das Nest, welches ganz nahe bei der Schlafstätte stand.

Da machte ein Nachbar einen Aufsatz aus Zorn, welcher hieß:

Sie kamen an und riechten bald

Daß unter diesem Aufenthalt

Drey Ziegenböcke stecken.

Die Schneidergesellen fanden sich dadurch sehr beleidigt als Sie diesen Aufsatz lasen und bestiegen des Weisgerbers Dache und wurffen das Nest herunter.

Jetzt kamen alle Nachbarn aus ihren Häusern gelauffen und arretirten die Gesellen. Da viele fremde auf der Herberge waren, so mengten auch diese sich mit ein. Keine große Hülfe war vorhanden, da die Stadt Speyer zu dieser Zeit kaum 20 Mann Stadt Soldaten zählte, welches schon alte Leute waren. Die Trommel wurde gerührt, da die Übermacht der Gesellen siegen mußte, da viele Bürger ihr Haus nicht verlassen konnten, da die Gesellen fortgelaufen waren. Viele Bürger kamen in ein starkes Gedränge.

Die Gesellen des Schneidermeisters, die im Anfange arretiert waren, wurden von ihren Kameraden befreit. Diese wollten ihren Meister unterstützen und besetzten sein Haus. Die Stadt Soldaten wollten Gewalt anwenden um in das Haus zu dringen. Es war unmöglich, denn ihre Zahl war zu klein, da Sie einige Mann auf der Hauptwache haben mußten.

Auf der sogenannten Weinbrücke kam es zu Schlägereien unter den damals in Speyer sich aufhaltenden Werber, Preußen und Kaiserliche, welche einige Gesellen angeworben hatten und welche sich, als der Lärmen kam, aus dem Wirtshause, wo sie angeworben waren, entfernten. Auf der Weinbrücke wurde jetzt der Zudrang so groß, daß viele Leute schaden litten.

Die Werber waren genötigt von ihren Waffen einen Gebrauch zu machen und ihr Recht zu suchen. Eine Obsthändlerin verlor ihren linken Arm, viele stürtzten in den Speierbach.

Da ergab es sich, daß einige angesehene Bürger der Stadt, welche die Bürgerschaft hoch achtete, durch ihr vertrauliches Zureden zur Ruhe dem Streit einhalt geschah und befahlen unter keinen Umständen einen zu arretiren. Dadurch wurden die Gemüther ruhig, der Tag neigte sich, die Ruhe tratt ein. - Der Magistrat ließ den andern Tag durch die Schelle verkünden, daß auf dieser Straße, wo der Thurme gestanden, jetzt ein neues Haus stehet, ein Nest soll erbaut werden, da dieser Bürger, wo es bewohnt, darauf angetragen, daß ihm und seinen Erben auf undenkliche Zeiten hinaus das Recht zustehe und verbleiben solle.

Herr Sonntag, welcher schon in einem hohen Alter stand, konnt den Tumult nicht vertragen, welcher auch bald seinen Tod herbeyführte. Der Schneidermeister wurde, wie es nicht anders seyn konnte, eine lange Zeit als Ruhestörer angesehen, bis endlich die Zeit es vergessen machte.

Darum ist die Eintracht des Bürgers einer Stadt eine goldene zu nennen, da diese Stadt ohnehin schon vielen Gefahren ausgesetzt war.

Der Storch, der Storch !

Und stattlich tritt er auf den Altan*

Der Stadttrompeter und fängt an

Zu blasen aus wahrer Herzenslust.

Es eilt sein Weib in schnellem Sprung,

zu holen den köstlichen Ehrentrunk,

Den der Stadtkellner seit alter Zeit

ihr für die frohe Botschaft beut.

bring mir 'nen kleinen Bruder!

Storch, Storch, Du Bester,

bring mir 'ne kleine Schwester!

Klapperstorch, Langbein,

bring 'nen Bruder und ein Schwesterlein!"

Der Storchenzug gab den Menschen seit alters Rätsel auf. Denn wohin die Reise führt, zu der die Störche des Sommers aufbrechen, blieb lange verborgen.

Erst die systematische Beringung um die Wende zum 20. Jahrhundert brachte erste belegbare Erkenntnisse. Davor ließ das Geheimnis um das Winterquartier viel Raum für allerlei Spekulationen...

Der deutsche Theologe, Philosoph und Naturforscher Albertus Magnus (1193 - 1280) war der Überzeugung, dass die Störche den Winter im Wasser verschlafen.

Auch der Poet Johannes Praetorius (1630 - 1680) schrieb eine ganze Abhandlung zum Problem, wo sich die "obgedachten Sommer-Boten, wie auch andere unstet lebenden Vögel und Thiere... nach ausgehender Jahres-Wärme von uns hinwenden und die Kälte über hausen? Obs in den südlichen Gegenden geschehe; Oder vielmehr, ob sie sich bej uns in die Wasser versencken?"

Deutsche Märchen berichten, dass Störche im Herbst in ein fernes Land ziehen und dort den Winter als Menschen verbringen würden.

Wenn uns die Störche im Herbste verlassen, ziehen sie in ein fernes Land, wohin nur selten ein Mensch zu kommen pflegt. Hier leben die Störche aber nicht in Tiergestalt, sondern sobald sie dort angekommen sind, verwandeln sie sich in wirkliche richtige Menschen, bloß ihre Nahrung bleibt die frühere, nämlich Frösche, Mäuse und Weichtiere.

Daß die Sache sich in der Tat so verhält, hat vor Jahren ein rügenscher Schiffer durch eigene Anschauung erfahren. Derselbe war durch einen gräßlichen Sturm wochenlang auf dem Meere herumgeschleudert worden, bis er endlich, nachdem er sein Schiff mit der

ganzen Mannschaft verloren hatte, in das ferne Storchenland kam.

Als er die ersten Leute traf, bat er sie, daß sie ihm doch zu essen und zu trinken geben möchten. Sie waren auch gerne bereit dazu uns setzten ihm eine große Schüssel mit Fröschen und Mäusen vor. Als unser Schiffer voller Verwunderung fragte, was er damit solle, antworteten jene:" Wenn wir bei euch zu Gaste sind, bekommen wir auch nichts anderes zu essen als Frösche und Mäuse."

Darüber verwunderte sich der Schiffer noch mehr und fragte, ob sie denn jemals auf Rügen gewesen wären; denn er merkte immer noch nicht, was es mit den Bewohnern des Landes für eine Bewandtnis habe.

Da erzählten sie, daß sie sich in jedem Frühling in Störche verwandelten und nach dem Norden übersiedelten, wo sie dann den ganzen Somer hindurch verweilten. Er wäre gerade zu demjenigen Teile ihres Volkes gekommen, der den Sommer hindurch auf Rügen zu leben pflegte; sie wüßten dort ganz genau Bescheid und kennten Land und Leute; auch ihn, den Schiffer, hätten sie dort schon gesehen.

Auf welche Weise der Schiffer in seine rügensche Heimat zurückgekommen ist, das weiß man nicht mehr; denn es ist schon zu lange her, daß sich die Geschichte ereignet hat.

(Jasmund, Rügen)

"Alljährlich, wenn der Frühling kommt und die Luft sich wieder bevölkert mit unzähligen frohen Geschöpfen, wenn die Störche zu ihren alten nordischen

Ich meine den Storch, der alljährlich in unsere Ebenen aus seiner, tief im Innern Afrikas gelegenen, zweiten Heimat zurückkehrt, der auf unseren Häusern geboren wird, auf

unseren Dächern seine Jugendtage verlebt und über unseren Häuptern von seinen Eltern im Fliegen unterrichtet wird.

Fast möchte man dem Eindrucke Raum geben, als sei der Storch eigens dazu geschaffen, um in uns Menschen die Sehnsucht zu Fliegen anzuregen und uns als Lehrmeister in dieser Kunst zu dienen; fast hört man's, als rief er die Mahnung uns zu:

O, sieh', welche Wonne hier oben uns blüht,

wenn kreisend wir schweben im blauen Zenith,

und unter uns dehnt sich gebreitet

die herrliche, sonnenbeschienene Welt,

umspannt vom erhabenen Himmelsgezelt,

an dem nur Dein Blick uns begleitet!

Uns trägt das Gefieder; gehoben vom Wind

die breiten, gewölbten Fittige sind;

Der Flug macht uns keine Beschwerde;

Kein Flügelschlag stört die erhabene Ruh'.

O, Mensch, dort im Staube, wann fliegest auch Du?

Wann löst sich Dein Fuß von der Erde?

Und senkt sich der Abend, und ruhet die Luft,

dann steigen wir nieder im goldigen Duft,

verlassen die einsame Höhe.

Dann trägt uns der Flügelschlag ruhig und leicht

dem Dorfe zu, ehe die Sonne erweicht;

dann suchen wir auf Deine Nähe.

So siehst Du im niederigen Fluge uns ziehn

im Abendrot über die Gärten dahin.

Zum Neste kehren wir wieder.

Auf heimischem Dache dann schlummern wir ein,

und träumen von Wind und von Sonnenschein,

und ruh'n die befiederten Glieder.

Doch treibt Dich die Sehnsucht, im Fluge uns gleich

dahinzuschweben im Lüftebereich

die Wonnen des Flug's zu genießen,

so sieh' unsern Flügelbau, miß unsre Kraft,

uns such' aus dem Luftdruck, der Hebung uns schafft,

auf Wirkung der Flügel zu schließen.

Dann forsche, was und zu tragen vermag

bei unserer Fittige mäßigem Schlag,

bei Ausdauer unseres Zuges!

Was uns eine gütige Schöpfung verlieh'n,

draus mögest Du richtige Schlüsse dann zieh'n,

und lösen die Rätsel des Fluges

Die Macht des Verstandes, o wend' sie nur an,

es darf Dich nicht hindern ein ewiger Bann,

sie wird auch im Fluge Dich tragen!

Es kann Deines Schöpfers Wille nicht sein,

Dich, Ersten der Schöpfung, dem Staube zu weih'n,

Dir ewig den Fluf zu versagen!

Otto Lilienthal (1848 - 1896)